Шта је Миндсигхт? И како се то односи на вас

У Сциенце оф Пеопле волимо да пишемо о томе како потичемо на размишљање. Наша данашња наука о величини залогаја односи се на проницање ума.

управо сам завршио Миндсигхт Нова наука о личној трансформацији Даниела Сиегела и желео је да сумира неке од главних идеја у лако доступан чланак. Најпре, шта је промишљање? Ово је одломак из Сиегелове књиге:

Миндсигхт је врста усредсређене пажње која нам омогућава да видимо унутрашње деловање сопственог ума. Помаже нам да будемо свесни својих менталних процеса, а да их они не однесу, омогућава нам да се макнемо са аутопилота уврежених понашања и уобичајених одговора и помера нас даље од реактивних емоционалних петљи у којима сви имамо тенденцију да останемо заробљени ... Вештине фокусирања које су део умовања омогућавају да се види шта је унутра, да се прихвати и да се прихвати и да се преобрази.



Другим речима, проматрање ума је способност обележавања, анализирања и разјашњавања нашег унутрашњег емоционалног света и како он реагује на свет око нас. Можда се питате, као што сам и ја читао ову књигу: „Ово је сјајан концепт, али где је наука?“

Сиегел тврди да када смо пажљиви, неурони у нашем мозгу пуцају заједно и тај део вашег мозга се активира. Ово пуцање појачава неуропластичност у мозгу, што нам помаже да обрадимо своје емоције. Буквално „будимо“ део мозга који нам је потребан за обраду различитих емоција.

Пример који Сиегел даје да би демонстрирао идеју активирања мозга из ума је експеримент урађен са таксистима. Хипокампус је заправо повећан код таксиста. Ово је део мозга који користимо за просторно памћење. Поред тога, објашњава Сиегел, мозак наставља са нервним обрезивањем и уклања неуронске везе да би усавршио различите кругове који се не користе, тако да је мозак специјализованији и ефикаснији.

Закључак: Можете дизајнирати свој мозак.

Сиегел сугерише да људи који имају свесну обуку имају свест у мозгу према „стању приступа“ које им то омогућава пређите према него према удаљености из изазовних ситуација - што је мозак потпис отпорности.

Главни корисни концепти промишљања:

  • Име и име: Када је један од главних принципа Миндсигхт-а „именовање и укроћење“ емоција које осећамо. Сматрам да је ово врло корисно и лако се прилагодити у свом животу. Ако именујемо емоције које проживљавамо, уместо да их преплавимо, на много смо бољем месту да их обрадимо. На пример, размислите о разлици између тога да кажем да сам љут и да се осећам бесно. Између њих постоји врло јасна разлика. Љута сам, то је врста само-дефинисаног, ограничавајућег стања. Осећам се бесно, наговештава способност препознавања и прихватања неке емоције, а да ме она не обузме.
  • Напуштање аутопилота : Један од кључних појмова које Сиегел објашњава, сматрам да је најрелевантније за мој свакодневни живот бити свестан сопствених менталних процеса, а да их они не однесу. Ово нам помаже да изађемо из аутопилота због укорењеног понашања, уобичајених одговора и емоционалних петљи у које можемо ући у клопку.
  • Уважавање 9 предфронталних функција: Сиегел сматра да су 9 главних функција префронталног кортекса кључне за развој ума: телесна регулација, усклађена комуникација , емоционална равнотежа, флексибилност одговора, модулација страха, емпатија, увид, морална свест и интуиција. Ових 9 аспеката чине емоционално благостање. Миндсигхт вам помаже да пронађете препреке за свако од 9 подручја, тако да можете ослободити природни уређај ума да лечи и одражава. Било ми је помало неодољиво покушати размишљати о свих 9 одједном, али сам био успешан у обраћању једном подручју сваке недеље. Једноставним обраћањем пажње на сваку способност, научио сам о себи и својим укорењеним навикама.
  • Рефлецтион’с Трипод: Главни принцип Миндсигхт-а је усредсређена пажња или рефлексија . Сиегел дели рефлексију даље на три стуба: отвореност, посматрање и објективност. Ово је теже него што се чини! Међутим, сматрао сам да је ово корисно када сам покушавао да размислим о емоцијама, обично сам покушавао да угурам под тепих - љубомора, бес и рањивост. У најмању руку, осећао сам се смиреније и могао сам да се лакше крећем поред њих - проницање ума или само време?

Једно од подручја са којим сам се истински борио било је конкретније кораке за постизање или чак вежбање ума. Сиегел редовно помиње „активности на пажњи“, али ретко објашњава како да те активности заврши без њега.

Ево неколико активности обуке за промишљање које сам прикупио из примера које користи у књизи:

  1. Невербална комуникациона игра од копирање туђег израза лица и погађање осећања.
  2. Невербална комуникациона игра гледања телевизије са искљученим звуком и пуштања мозга да ’попуни празно’.
  3. Биљежење о вашем дану у сликама / мирисима / звуковима како бисте активирали чула
  4. Покушај цртања користећи различите стране мозга (препоручује неке књиге на ту тему)
  5. Евидентирање емоција
  6. Проналажење речи које осликавају наш унутрашњи свет
  7. Прављење „менталних мапа“ нашег ја и нашег односа са другима - како видимо себе и наше односе са другима .
  8. Затезање и ослобађање одређених група мишића да би их постали свесни
  9. Имати некога ко би рекао „не“ грубим тоном, а затим неколико пута лепо „да“ и разговарали о осећају када вам се обе речи изговоре.

Још нисам испробао ниједну од ових специфичних активности, али могао сам да видим како су то акциони кораци за принципе промишљања. Радујем се даљим научним студијама - магнетној резонанци, фокус групама и истраживањима која су рађена на принципима промишљања и њихових ефеката.

Цитати: